Роман Коритко «У горнилі боїв»

This page is also available in English.

Роман Коритко; «У горнилі боїв»; з книги «Діти війни – життя і долі»; упорядник і координатор Василь Петрів для Львівської обласної громадської організації «Захист дітей війни»; СПОЛОМ; Львів, 2013.

Вступ

Пам’ятаю день, коли батько возом їхав до Рогатина і взяв мене з собою. Перед в’їздом у місто, неподалік глинища, над яким стирчала висока жовтого кольору стіна, нас зупинили гестапівці, і ми побачили як їхня охорона заганяла туди велику групу євреїв різного віку: і старих, і молодих, і малих дітей. Були й матері, що на руках несли своїх немовлят. Як тільки євреїв завернули під Глиняну гору, перед нами відкрили дорогу. Можливо, ми від’їхали метрів двісті-триста, як заторохкотів кулемет…

На цій сторінці представлено короткі (8 сторінок) спогади Романа Коритка, українського письменника, який народився у 1935 році, що охоплюють його спогади про життя у Черче біля Рогатина від початку німецького вторгнення на окуповану Радянським Союзом східну Польщу у 1941 році в рамках операції Барбаросса до витіснення Червоною Армією німецьких військових на захід з регіону у 1944 році, що завершило активну фазу Другої світової війни на території сучасної Західної України. Спогади Коритка під назвою «У горнилі боїв» є однією з 88 індивідуальних особистих історій воєнного часу, написаних українськими чоловіками та жінками, які народилися між 1927 та 1945 роками і юридично класифікуються як «діти війни». Книга є продуктом Львівської обласної громадської благодійної організації, створеної дітьми війни з метою висвітлення унікальних проблем людей, чиє раннє життя постраждало від війни, а також для захисту їхніх соціальних благ.

Василь Коритко – прозаїк і новеліст, член Національної спілки письменників України, лауреат літературних премій імені братів Лепких (2000 р.) та імені Ірини Вільде (2008 р.). Його роман «Брати Рогатинці» 1999 року є історичним романом про братів Юрія та Івана Рогатинців, які народилися в Рогатині в 16 столітті. З 1997 року він створив серію історичних нарисів про села Рогатинського Опілля, зокрема про Черче, Стратин, Добринів, Данильче, Чесники, Путятинці, Пуків, Кліщівну, Липівку, Кривню та Воронів, а також окремий нарис про санаторій у Черче. Коритко навчався у Станіславському педагогічному інституті, нині Прикарпатському національному університеті імені Василя Стефаника в Івано-Франківську, а згодом переїхав до Львова.

Книга, в якій опубліковані ці спогади, більше не видається, але якісні старі запаси нових та вживаних примірників доступні у незалежних книгарнях та на сайтах інтернет-аукціонів в Україні.

Короткий зміст спогадів

Роман Коритко назвав свої спогади «У горнилі боїв», тому що Черче, де він народився у 1935 році, двічі було свідком активних військових дій, коли німецько-радянський фронт проходив на схід головною дорогою через село у 1941 році, а потім знову у зворотному напрямку у 1944 році. Коритко виріс у бідній родині, сусідами якої були лише українці; за оцінками, на початку Другої світової війни в селі проживало 1765 етнічних українців і 5 євреїв, а етнічних поляків не було. На момент народження Коритка Черче було щонайменше 500 років, а з 1930-х років тут знаходився популярний курорт і санаторій, який включав павільйон і кошерну кухню, спеціально побудовані для обслуговування заможних євреїв, що приїжджали на лікування до місцевих мінеральних джерел, які були відкриті на початку 20-го століття.

Коритко починає свою історію у віці 6 років з параду радянських танків і вантажівок з солдатами Червоної Армії, що проїжджали через Черче одного дня в 1941 році, деякі з них повернулися наступного дня верхи на конях, щоб нагодувати своїх коней і себе. Коли над головою загуркотів німецький винищувач, радянські солдати розбіглися, залишивши своїх коней (яких забрали з Черче за кілька днів до того) і зникли. Невдовзі з’явилися німецькі солдати на автомобілях і мотоциклах, вони посміхалися і розпитували старших мешканців села (які трохи розмовляли німецькою мовою з часів австрійської імперської присутності в Галичині перед Першою світовою війною) про відступ радянських військ і про їхню зброю. Після того, як німці продовжили рух до Рогатина, Коритко бачив, як радянський солдат, який переховувався з сільською дівчиною, очевидно, вирішив, що він приречений, тому він кинув свою гвинтівку, приставив гранату до голови і підірвав її. Селяни забрали тіло солдата і поховали його на місцевому кладовищі.

На початку німецької окупації, за словами Коритка, через брак адміністративних ресурсів військові не могли контролювати села і містечка, менші за Рогатин, що залишало простір для ОУН піднімати український національний дух за допомогою громадського театру, хорових колективів і поезії; у Черче Коритка і його друга запрошували читати вірші Тараса Шевченка «На панщині пшеницю жала» і «Мені тринадцятий минало…». Це відродження було придушене, коли Німеччина створила дистрикт Галичина як адміністративну одиницю німецької зони окупації і призначила свого старосту в Рогатинському районі Ганса-Адольфа Асбаха. Пізніше, у 1941 році, коли єврейське гетто в Рогатині було офіційно створене, молодих українців забрали на місцеві примусові роботи, а інших депортували на примусові роботи до Німеччини, як це було зроблено в багатьох селах району.

Хоча Коритку було лише шість років, коли було створено єврейське гетто в Рогатині, і вісім, коли його ліквідували, він знав від інших про те, що відбувалося там за наказом німців. Одного разу батько взяв хлопчика з собою на возі до Рогатина; по дорозі до міста головною дорогою їх зупинили гестапівці і змусили чекати, поки євреїв зганяли з дороги до місця, яке незабаром стало місцем їхнього вбивства і поховання, північного масового поховання ліквідації гетто в червні 1943 року. Описи свідків про вбивства розійшлися по Черче, залишивши незабутні враження навіть у наймолодших. Також було відомо безпосередньо і через чутки, що невелика кількість євреїв вижила в лісах після ліквідації; Коритко розповідає, що одного вечора, коли його бабуся готувала їжу, двоє бородатих єврейських бродячих ремісників або дрібних торговців, які були добре відомі в цьому районі, з’явилися на порозі будинку його сім’ї в Черче, коли його бабуся готувала їжу, щоб попросити їжу.

Далі Коритко описує триваючу боротьбу між озброєними партизанами УПА та німецькими окупаційними військами, включаючи масовий арешт і страту в 1943 році 250 українських націоналістів біля церкви УГКЦ на центральній площі Рогатина. У довшому уривку він розповідає, як Черче опинилося під загрозою повного знищення через викрадення бійцями УПА двох німецьких лікарів з регіонального штабу в санаторії, розташованому в селі. Минув напружений день, оскільки ніхто в селі не знав, що сталося з лікарями, але врешті-решт їх відпустили неушкодженими в Рогатині після того, як вони прооперували повстанського командира, який був важко поранений у бою з німецькою армією двома ночами раніше. Коритко цитує спогади одного з полонених лікарів 1955 року, щоб підтвердити, що до нього ставилися гуманно і з повагою, поки він виконував свою роботу.

Коли радянські військові відновили свої позиції в регіоні, Черче зазнало артилерійського обстрілу, а також повітряних боїв між німецькими та радянськими винищувачами. На землі Українська повстанська армія тепер мала двох ворогів, з якими потрібно було боротися. Коли лінія фронту досягла Рогатина, селяни втекли до лісів, рятуючись від пострілів і вибухів снарядів; Коритко і його сім’я опинилися в пастці в лісі без достатньої кількості їжі, в той час як німці тікали на захід через Черче, а радянські війська йшли слідом за ними. Забігши в село в пошуках їжі, Коритко ледве уникнув поранення, коли поруч з ним вибухнула бомба, пошкодивши віллу навпроти санаторію, де він переховувався. Пролежавши нерухомо в окопі більшу частину дня, Коритко шукав свою сім’ю і чекав, коли фронт пройде повз них, у сусідській пивниці.

Елементи спогадів, що мають цінність для вивчення Рогатина

Цей спогад ще раз підтверджує, що навіть малі діти, навіть у селах, усвідомлювали, що під час Голокосту відбувалося щось жахливе, як безпосередні очевидці, так і з розповідей дорослих, які обговорювали ситуацію навколо них. Роману Коритку було вісім років, коли він побачив колону євреїв, яку збирали на розстріл, а потім почув постріли на місці, що стало північним масовим похованням в Рогатині; про свої спогади про жахи війни він пише, що вони «досі зафіксувалися в моїй дитячій пам’яті, наче на екрані… І закарбувалися не узагальнено, вибірково, а з подробицями, так, ніби все відбувалося вчора, від чого неможливо оговтатися». Михайло Воробець, який виріс у селі Вербилівці, мав сім років, коли батько взяв його у справах до Рогатина, і їх вмовили піти до південного масового поховання через кілька днів після вбивства трьох тисяч євреїв 20 березня 1942 року; 75 років потому Воробець сказав під час вшанування пам’яті на цьому місці: «Я ніколи цього не забуду, скільки б я не жив». З дев’яти українських свідків Голокосту, опитаних французькою неурядовою організацією Яхад – Ін Унум у 2016 році, семеро були класифіковані як «діти війни», віком від восьми до чотирнадцяти років, більшість з них жили в селах навколо Рогатина, коли там було здійснено перше масове вбивство; їхні спогади про місця і пережите викликали почуття від крайнього смутку до розгубленості і люті, а деякі з них плакали під час своїх свідчень, через багато десятиліть після подій.

Досвід свідка YIU/2100U з Яхад – Ін Унум дуже схожий на досвід Романа Коритка. Він народився у 1930 році в селі Конюшки, що за 10 км на південь від Рогатина; його сім’я зазнала утисків з боку німців і особливо радянської влади під час і після війни. Свідку було близько тринадцяти років, коли він разом з батьком пішов збирати дрова в ліс біля Заланова, недалеко від Черче. Повертаючись додому на возі, вони побачили натовп, можливо, з тисячі євреїв біля глиняних кар’єрів і цегельних заводів на північ від Рогатина, і бачили, як німці розстрілювали по п’ять чоловік над кар’єрами, оточені великою кількістю озброєних солдатів для безпеки. На відео очі свідка спалахують гнівом від спогадів: «Це було настільки жахливо, що ви навіть не можете собі уявити. Тільки подумати… Чесно кажучи, я навіть не хочу про це згадувати… Ось і все, [зараз] там нікого немає, ой».

Додаткові посилання

Значна частина інформації, представленої тут, підсумована безпосередньо зі спогадів у неофіційному перекладі англійською мовою, зробленому Єврейською спадщиною Рогатина за сприяння члена команди Василя Юзишина. Інші посилання включають:

• Коритко Роман Федорович, біографія автора з онлайн-енциклопедії Сучасної України
• Черче (Івано-Франківський район), стаття про село Черче в українській Вікіпедії
• Донія Ґолд Шварцштейн «Згадуючи Рогатин та його околиці»
• той самий оригінальний матеріал у книзі пам’яті Рогатина: «Громада Рогатина та околиць», яка доступна онлайн в англійському перекладі в рамках проекту JewishGen книга пам’яті
• Яхад – Ін Унум інтерв’ю зі свідками Голокосту в Рогатині, стаття на цьому вебсайті
• «Яхад – Ін Унум» Карта Голокосту кулями, особливо сторінка з даними та свідченнями про Рогатин
• Шоа в Рогатині, історична хронологія на цьому вебсайті

За рекомендацію спогадів як складової місцевої пам’яті про долю євреїв Рогатинщини Єврейська спадщина Рогатина дякує нашому колезі та другу Андрію Усачу.

Переклад Василь Юзишин.

---

Ця сторінка є частиною серії спогадів про єврейське життя в Рогатині, складової нашої історії єврейської громади Рогатина.